“才学”之解  

作　　者：刘学民 

出　　处：《内蒙古教育》2014年第6期1-1,共1页

摘　　要：冯友兰说：“才，指人的天赋；学，指后天的习得。”孔子的“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也”岂非与冯氏的说法相契合？ 《中庸》开篇即是“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，其中，“性”犹如“才”，“牢性”“修道”犹如后天习得的“学”。顺着人的大性、天赋，后天的不断习得，越来越展现人的本质，也正体现了萨特的“存在先于本质”说。所学，应是一种“自由自觉的实践活动”，体现了马克思的“劳动创造了人本身”理论。

关 键 词：后天习得 才学 存在先于本质 《中庸》 人的本质 实践活动 自由自觉 劳动创造 

分 类 号：G40[文化科学—教育学原理]