比较视阈下梁漱溟的道德哲学及其时代价值  

作　　者：冯书生[1,2] 

机构地区：[1]天津社会科学院伦理学研究所 [2]<道德与文明>编辑部

出　　处：《人文杂志》2018年第11期55-62,共8页The Journal of Humanities

摘　　要：梁漱溟生逢东西方文化交汇乃至猛烈碰撞之际,历经清末至改革开放各个时期,其道德哲学具有鲜明的东西融合和比较的特点。在早期《究元决疑论》中,梁漱溟归宗佛法,秉持出世间的终极关怀和随顺世间的现世原则;在中期谈话录《朝话》中认为道德是指生命的和谐;在后期《人心与人生》中则把道德分为个体层面的人生向上和群体层面的互以对方为重。从其根源来说,梁漱溟的道德哲学奠基于其个体生命历程的体悟和对儒家伦理的继承和阐发。整体来看,他凸显了人的能动性,而对人之惰性甚至恶性估计不足。这也决定了其道德哲学在乱世之难行,而在国固邦宁的新时代具有一定现实意义。

关 键 词：梁漱溟 道德 伦理 生命 人心 

分 类 号：B82[哲学宗教—伦理学] B262