《齐物论》三处释义  

Three Explanations of the Meanings of On the Equality of Things

作　　者：刘洪生[1] 

机构地区：[1]商丘师范学院人文学院,河南商丘476000

出　　处：《商丘师范学院学报》2019年第2期1-6,共6页Journal of Shangqiu Normal University

摘　　要：由于庄子思想学说的独特,语言风格的怪异,更因在漫长流传过程中传抄、理解方面的原因,后世对《庄子》一书文本面貌、字句断读的看法和释义存在很多差异。搞清楚这些基本问题,我们的解读和理论阐释才不至于流于空疏和浮泛。此就《齐物论》篇三处字、句的解释和断句问题,提出一己之见。《齐物论》云:"夫随其成心而师之,谁独且无师乎?奚必知代而心自取者有之?愚者与有焉!未成乎心,而有是非,是今日适越而昔至也。"这一段中"奚必知代"的"代"字当为"化"字,"未成乎心"的"未"字当为"夫"字。"昭文之鼓琴也,师旷之枝第也,惠子之据梧也,三子之知几乎!智其盛者也。"这段话中,"知几"一般作"知尽"理解或者将"知己"断开理解,都是扞格不明,有伤文意的,"知几"当作"见微知著"理解,也就是说三人都有得道者那种先知先觉的智慧。

关 键 词：庄子 《齐物论》 训诂 

分 类 号：B223.5[哲学宗教—中国哲学]