刘洪生

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试论吴起的儒家人格
《渭南师范学院学报》2023年第9期27-32,共6页刘洪生 
在诸子派别的划分与归类问题上,后世学者常将吴起认定为兵家或法家。而透过史书抽象的文本叙述,回归到生活史、心灵史的细节深处看,吴起乃是本色的儒家:师承于曾子及子夏等儒学大师;参与了具有浓厚儒家思想的《左传》一书的撰写;《吴起...
关键词：吴起 儒士 法家 兵家 《史记》 
“杀妻求将”新解——道德评判下被污名的吴起
《商丘师范学院学报》2023年第7期63-67,共5页刘洪生 
《史记》关于吴起“杀妻求将”的描写,具有特殊的语境,这里的“杀”字,并非指通常意义下亲手将某人杀死。司马迁对吴起的负面评价“刻暴少恩”“能行之者未必能言,能言之者未必能行”影响和限制了后人对吴起的认识。历史上的吴起并非“...
关键词：《史记》 吴起 杀妻求将 婚姻 
略论古代商丘的军事地位——以汉、唐、宋为例
《商丘师范学院学报》2022年第8期65-69,共5页刘洪生 
商丘市重大决策咨询课题“宋国历史文化的当代价值研究”(2019-6)。
在技术有限的冷兵器时代和大平原的地理环境下,高墙深池的城堡式建筑在攻守方面的战略意义是非凡的。因此,在攻伐不断的春秋战国时期,弱小的宋国,能够在悍楚强齐的频繁围攻下,一次次存国。汉、唐、宋三个封建盛世时期,商丘古城尤其彰显...
关键词：商丘 军事 汉 唐 宋 
吴起身世考论被引量：2
《渭南师范学院学报》2022年第7期15-19,67,共6页刘洪生 
《史记》吴起传记载“其少时,家累千金”,后世往往据此认为吴起的社会阶层是商家子或新兴豪富。通过诸多史料分析,吴起与商鞅一样应是出身于卫国的公族或没落的贵族。他不仅拥有不凡的理想和抱负,而且具有相当的操守和秉持;虽志在功名,...
关键词：吴起 卫国 世家公族 《史记》 
唐文明的女性意识研究--以唐朝诗歌文学为例
《渭南师范学院学报》2021年第6期57-64,共8页刘洪生 
唐朝作为中国历史上的盛世时期,在文明形式上有许多特别之处。这是一个女性意识极强、并有一定女权主义的时代。唐诗中有许多作品,借女性形象或女性性别的伦理内涵,来反映这一王朝独特的社会心理和面貌,具有高度的思想意义和人文价值。
关键词：唐朝 诗歌 女性意识 伦理思想 人文价值 
范仲淹《赋林衡鉴序》的文论思想
《商丘师范学院学报》2021年第4期63-68,共6页刘洪生 
作为文学家的范仲淹,擅长赋的写作,并对赋有着独特的热情。他在掌学主教应天书院时,曾自编教材《赋林衡鉴》,以训练学子写作和应对科考,《赋林衡鉴序》是他为这部参考读物所撰写的序言。《赋林衡鉴》开一代类文汇编体例之先,而且继《文...
关键词：范仲淹 应天书院 《赋林衡鉴序》 文论思想 
郭象《庄子注》中的人生困惑及其以儒解庄问题——以《寓言》篇一则寓言的分析为例
《商丘师范学院学报》2020年第10期1-12,共12页刘洪生 
《庄子·寓言》篇中庄子谈论孔子一则寓言,并非对孔子的赞叹,而是与全书中论及孔子的态度一样,是反讽和否定。后世解庄多认为这是对孔子的正面歌颂,这种误读始自郭象之注。在特殊时代下,郭象纠结自己的人生困惑,以儒解庄,并倡言:"达观之...
关键词：《庄子》 寓言 庄子 孔子 郭象 
东施效颦“误”——解释者的权力
《商丘师范学院学报》2019年第8期10-14,共5页刘洪生 
成语'东施效颦'出自《庄子·天运》篇。在原典的寓言故事中,并没有'东施'之称,而仅称'里之丑人'。'颦'字也是写作'矉',而且并非仅仅作'蹙额'解,准确的解释应该是'斜目而视'之义。因此,'东施效颦'从最初的文本,到成语的最后形成,有很多...
关键词：东施效颦 《庄子》 黄庭坚 《红楼梦》 解释学 
作为诗人的军事家与作为军事家的诗人——项羽与杜牧之比较
《渭南师范学院学报》2019年第7期27-34,共8页刘洪生 
杜牧眼中的项羽,并非等同于其他一般历史人物,有着他对楚霸王独特的理解、认同以及感情的倾注。杜牧之所以对项羽有如此高的评价,完全因为二人具有相似的出身、志向、禀性,以及大致相同的时代背景。杜牧不仅是一位杰出诗人,而且有着挥...
关键词：项羽 杜牧 诗人 军事家 
《齐物论》三处释义
《商丘师范学院学报》2019年第2期1-6,共6页刘洪生 
由于庄子思想学说的独特,语言风格的怪异,更因在漫长流传过程中传抄、理解方面的原因,后世对《庄子》一书文本面貌、字句断读的看法和释义存在很多差异。搞清楚这些基本问题,我们的解读和理论阐释才不至于流于空疏和浮泛。此就《齐物论...
关键词：庄子 《齐物论》 训诂 
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