论莱布尼茨的中西哲学比较研究  

作　　者：许苏民[1] 

机构地区：[1]南京大学中国思想家研究中心,江苏南京210093

出　　处：《福建论坛（人文社会科学版）》2014年第6期49-57,共9页Fujian Tribune

基　　金：国家社会科学基金重点项目"16-20世纪中西哲学比较研究的历程"(06AZX003)

摘　　要：时贤说莱布尼茨"是个狂热的中国崇拜者",未免言过其实。他是以理性的、平等的态度,而不是以狂热的、崇拜的态度,来评论中国哲学和文化的。一方面,他批评了当时在欧洲流行的关于中国人说西方人"只有一只眼"的说法,强调西方人认识世界的"两只眼睛"——几何学和第一哲学——皆为中国人所不及;但另一方面,他也明确指出,中国的"自然神学"——道德和政治的"实践哲学"——又是西方人所不及的,其最大的优点是能够抑制人性中的恶,减轻人类自己给自己造成的灾难;他认为中西哲学和文化各有长短,"正宜两好合一,互相取长补短,用一盏灯点燃另一盏灯"。这是一种不带偏见的文化心态。

关 键 词：莱布尼茨 第一哲学 自然神学 实践哲学 中西哲学比较 

分 类 号：B516.22[哲学宗教—外国哲学]