哲学阐释学和阐释者的主体性  

作　　者：谢志辉[1] 

机构地区：[1]长沙学院外语系

出　　处：《求索》2014年第7期59-62,共4页Seeker

基　　金：湖南省普通高校教改研究项目(2014-530);湖南省教育厅科研项目(14C0109);长沙市科技局产学研金合作资金专项课题(K1309045-41)

摘　　要：哲学阐释学认为翻译就是阐释,译者就是阐释者,在阐释过程中阐释者必然会表现出主体性。从理解的历史性来看,绝对客观的原文意义是不存在的,阐释者的历史处境和原文作者不同,他会对原文作出自己独特的理解和阐释,体现出其创造性。阐释也是视域融合的过程,阐释者和原文两种视域存在无法消除的差别,两者通过相互作用形成全新的视域,完成阐释和理解的过程,在这一过程中阐释者和原作者地位同等重要,渗透着阐释者的主观意识。

关 键 词：哲学阐释学 阐释者的主体性 理解的历史性 视域融合 

分 类 号：H059[语言文字—语言学]