康德道义论之自然目的论审视  

Kant's Deontology in the perspective of the teleology of nature

作　　者：刘作[1] 

机构地区：[1]东南大学,南京211189

出　　处：《云南大学学报（社会科学版）》2014年第5期62-68,112,共7页The Journal of Yunnan University:Social Sciences Edition

基　　金：教育部人文社会科学重点研究基地重大项目<康德道义论重大理论与实践问题研究--着眼于对康德道义论的各种批评>(项目号:13JJD720007);东南大学基本科研业务费项目<康德义务论研究>(项目号:SKCX20130040)的阶段性研究成果

摘　　要：在道德学中,道德性的最高原则及其有效性不需要自然目的论的预设,在推理某些具体义务时,自然目的论起到了假设的作用,这种假设在《判断力批判》中得到了详细的探讨;自然目的论在至善论中起到了根本的作用,自然的目的以道德目的论为基础,道德目的论的依据是实践理性。由此,康德之道义论的终极目的是要实现人的自由及其结果至善,从而彰显人在宇宙中的价值。In moral theories,the highest principle and its validity do not need the supposition of the teleology of nature.When inferring certain specific duties,the teleology of nature plays the role of hypothesis which receives a detailed discussion in The Critique of Judgment.This teleology plays a crucial role in perfectionism on the basis of moral teleology which is based on practical reason.So the ultimate end of Kantian deontology is the realization of human freedom and its effect( the highest good) in order to highlight the value of human in the universe.

关 键 词：道义论 反思性的判断力 自然目的 道德目的 终极目的 

分 类 号：B516.31[哲学宗教—外国哲学]