先秦儒学对人类生存之道的求索  

作　　者：谭大友[1] 

机构地区：[1]湖北民族学院马克思主义学院,湖北恩施445000

出　　处：《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》2014年第5期74-79,共6页Journal of Hubei Minzu University：Philosophy and Social Sciences

基　　金：湖北省教育厅人文社会科学研究项目"中国哲人的生存智慧"(项目编号:2008y256)

摘　　要：与存在主义只关注个体生存不同,先秦儒学所关注的是作为家族、社会和国家的群体生存,其所探求的是人类生存之道。其中,孔子以"天"为生存的本体根据,以"仁"为生存的核心理念,以"三不朽"为生存的终极意义;孟子以"万物皆备于我"的"浩然之气"为生存的最高境界;《周易》建构了一个天地人一体的大生命系统,并根据"物极必反"的道理提出了以"三不忘"、"顺天应人"来保证身安、家齐、国治的思想;《中庸》提出并回答了人之世代生存的"悠久无疆"问题;荀子则既讲到"天养",又提出了"最为天下贵"的人之生存意义理论,提出了人与人、人与自然应和谐相处、共生共荣的学说。

关 键 词：先秦儒学 生存之道 生存智慧 

分 类 号：B222[哲学宗教—中国哲学]