从“不二论”看佛教对吠檀多哲学的影响——以乔荼波陀的《圣教论》为例  

作　　者：成建华[1] 

机构地区：[1]中国社会科学院哲学研究所

出　　处：《世界宗教研究》2014年第6期66-72,共7页Studies in World Religions

摘　　要：吠檀多是印度正统派哲学最具代表性的宗教哲学派别。本文以吠檀多哲学的代表作——乔茶波陀的《圣教论》为例,着重从《圣教论》的表述形式、"不生说"、"不二论"以及"幻论"与中观论的联系等四个主要方面,对吠檀多哲学与大乘佛教哲学进行系统的梳理和比较研究,详细论述了早期吠檀多哲学家基于"梵-我"关系的哲学原理,在充分利用佛教概念和哲学范畴的同时,吸收并杂糅了大量大乘中观佛教的思想理论和论证方法,以建构自己的绝对无分别不二论哲学体系。在论述吠檀多哲学与龙树中观哲学的关系时,明确指出二者哲学的本质上的区别,以及在对经验世界的看法上和与真理世界的关系问题上所具有的相近或相似的地方。

关 键 词：中观佛教 吠檀多 不二论 无生论 幻论 

分 类 号：B949[哲学宗教—宗教学]