诗乐分途与魏晋诗体观念的确立  

作　　者：崔向荣[1] 崔向敏[2] 

机构地区：[1]佛山科学技术学院文学院,528000 [2]广东女子职业技术学院管理系,510300

出　　处：《文艺评论》2014年第12期66-69,共4页Literature and Art Criticism

基　　金：广东省哲学社会科学"十二五"规划项目"崇有思想与魏晋六朝文学之自觉"(编号:GD13CZW03)

摘　　要：明人胡应麟于其《诗薮》云：“《三百篇》荐郊庙,被弦歌,诗即乐府,乐府即诗,犹兵寓于农,未尝二也。诗亡乐废,屈、宋代兴,《九歌》等篇以侑乐,《九章》等以抒情,途辙渐兆。至汉《郊祀十九章》,《古诗十九首》,不相为用,诗与乐府,门类始分,然厥体未甚远也。如“青青园中葵”,曷异古风;“盈盈楼上女”,靡非乐府。魏文兄弟崛起,建安拟则前规,多从乐府。唱酬新什,更创五言,节奏既殊,格调敻别。自是有专工古诗者,有偏长乐府者。”1胡氏所述《三百篇》以来诗乐分途之迹,可谓线索历然!不过,若以诗体演进言之,则魏晋之后的诗乐分途影响尤为关键。胡应麟以魏文兄弟为例,谓建安之后“自是有专工古诗者,

关 键 词：诗体 诗乐 魏晋 《古诗十九首》 《诗薮》 《九歌》 《九章》 胡应麟 

分 类 号：I207.22[文学—中国文学]