儒家经世学派考原  

作　　者：焦国成[1] 

机构地区：[1]中国人民大学哲学院

出　　处：《中州学刊》2014年第12期105-113,共9页Academic Journal of Zhongzhou

基　　金：教育部人文社会科学重点研究基地重大项目<中国古代政治伦理思想研究>(11JJD720009)

摘　　要：中国伦理思想史上有所谓"功利学派"或"事功学派",此派注重实际的社会治理和国计民生,故而称其为"经世学派"可能更为恰当。依韩非子之说,儒家在孔子之后分为八派。儒家八派思想旨趣不同,而皆自谓得真孔子之道者。从根本旨趣上说,儒学既非记诵辞章之学,亦非玄谈和独修的学问,而是经世济民之学。在儒家八派之中,唯有"孙氏之儒"才是得了孔子经世之道的真传。儒家经世学派的第一任领袖,《荀子》称其为"子弓"。考辨儒家经世学派领袖,有三条理由可以论证"荀子"姓"孙",而不是姓"荀";有八条理由可以论证"子弓"为孔子著名弟子"子贡",而非前人所说的"仲弓"和"馯臂子弓"。子贡乃是孔门真正的经世大儒和孔子正宗的继承者。

关 键 词：儒家八派 经世之学 子贡 

分 类 号：B222[哲学宗教—中国哲学]