重建与超越:新世纪儒教问题的诉求  

作　　者：王义[1] 黄玉顺[2] 

机构地区：[1]四川大学道教与宗教文化研究所 [2]山东大学儒学高等研究院

出　　处：《宗教学研究》2015年第1期272-277,共6页Religious Studies

基　　金：许嘉璐先生主持的国家社科基金特别委托项目"马克思主义与儒学"(批准号:11@HZ009)中期成果

摘　　要：儒教分为广义儒教和狭义儒教。广义的儒教是指在新世纪有关以儒家的一些基本观念为信仰的传播活动,包括现代宗教意义上的"儒教"、读经运动、儒家的宪政运动以及全球文明对话等问题。而狭义的儒教是指儒家宗教(confusicion religion),它与基督教、佛教、伊斯兰教具有同等的性质,其演化形式还有国教和公民宗教。在此处主要讨论的是狭义的儒教,即儒家宗教或建制化的儒教。在新世纪,儒教问题主要表现在:第一,在理论上,儒教是否具有超越和神圣的维度;第二,儒教是否能对现代性的问题有所回应;第三,在实践上,儒教应该如何重建。当考察了有代表性的重建模式后,我们发现其受基督教的影响较大,这就将现代性局限于"西方的现代性",理解有所偏狭,因此,我们应当寻求一种更高的视域——当代视域。

关 键 词：儒教重建 现代性 当代视域 

分 类 号：B222[哲学宗教—中国哲学]