涵谷子道德观中“善”的意涵  

作　　者：李彩平[1] 武晓峰[1] 

机构地区：[1]山西财经大学马克思主义学院,太原030000

出　　处：《山西师大学报（社会科学版）》2015年第2期100-103,共4页Journal of Shanxi Normal University(Social Science Edition)

摘　　要：涵谷子之学,以善为本。"善"是西晋涵谷子在其主要道教思想著作《悟性穷原》中反复阐述的概念,包含着博大精深的宇宙观与源远流长的道德观。涵谷子以"善"为中心的道德观大体包括三方面的内容:即以"善"为中心的宇宙论,指出宇宙万物存在于动静阴阳的辩证统一之中;以"善"为中心的道德论,提出了道德修养之"五戒",即仁、义、礼、智、信,认为"善"是所有道德行为的根本;以"善"为中心的修道论,指出"欲求天仙者,当立一千三百善,欲求地仙者,当立三百善",激励人们积德行善,达到道德修养的最高境界——"善"。同时,涵谷子对以"善"为中心的道德观提出了其修养法则,即应从师、树立榜样、保持辩证的行为原则、注重"知"与"行"的统一、保持"无欲"等。

关 键 词：善 道德观 修养法则 涵谷子 

分 类 号：B235.9[哲学宗教—中国哲学]