萨特的自欺理论及其与黑格尔的比较  

La thorie de la mauvaise foi chez Sartre et Hegel

作　　者：阙玉叶 

机构地区：[1]北京师范大学价值与文化研究中心

出　　处：《法国研究》2015年第1期43-51,共9页ETUDES FRANÇAISES

摘　　要：自欺这个概念在萨特的存在主义思想体系中具有重要的理论意义。正是在探讨自在和自为的根本关系这个核心问题的过程中,萨特为我们阐明了自欺现象。在萨特看来,自欺是自为在世的必要的存在方式,自为的存在决定了人的存在的自欺特性。黑格尔也承认自欺在世界之中的普遍性,他认为自欺主要是由于自我自身实现的环节性和对立的自我意识的斗争而导致的,但自欺在黑格尔那里并没有本体论上的意义,只是自我的行为而已。对二者自欺理论的比较,有利于我们更好的理解萨特的思想。La mauvaise foi tient une place importante dans la philosophie de Sartre. Dans ses réflexions sur l'en-soi et le pour-soi, il nous illustre le phénomène de la mauvaise foi. Selon le philosophe, la mauvaise foi est le mode d'existence nécessaire pour que le pour-soi puisse exister dans ce monde, et c'est l'existence du pour-soi qui détermine la nature de la mauvaise foi de l'existence de l'homme. Alors que Hegel reconnat également la généralité de la mauvaise foi dans le monde, il pense qu'elle résulte des luttes entre l'autoréalisation et la conscience du soi. La mauvaise foi n'a donc pas de sens ontologique.

关 键 词：萨特 黑格尔 自欺 自为 本体论证明 

分 类 号：B565.53[哲学宗教—外国哲学] B516.35