在“时代”与“永恒”之间——与施泰因一道省思早期现象学的世界观意义  

作　　者：郁欣[1] 

机构地区：[1]中山大学社会科学教育学院

出　　处：《人文杂志》2015年第4期1-7,共7页The Journal of Humanities

基　　金：2013年广东省哲学社会科学"十二五"规划项目"施泰因的同感现象学"(GD13YZX01);2012年国家社会科学基金青年项目"舍勒的交互主体性现象学研究"(12CZX047)

摘　　要：早期现象学家们围绕现象学与世界观的关系问题展开了争论,胡塞尔将世界观与现象学相对立,并指出前者是相对主义的,与"时代"相关,后者则是绝对主义的,追求"永恒"。海德格尔支持并极端化了这一对立,舍勒则反对这种对立。施泰因发展了"世界观"的两种含义,以调和胡塞尔与舍勒的争论。现象学并不简单地是世界观,而是既关注人们"观"世界的方式,又探究"世界图像"。正是在这两种含义上,人们可以追问现象学的世界观意义。

关 键 词：现象学 世界观 严格科学 永恒哲学 施泰因 

分 类 号：B516.52[哲学宗教—外国哲学]