无本体哲学及其效应--张东荪对中国传统哲学特质的认知及其启示  

Philosophy of Non-Ontology and Its Effect — Chang Tung-sun's Account of Chinese Traditional Philosophy and Its Revelation

作　　者：李承贵[1] 

机构地区：[1]南京大学,江苏南京210023

出　　处：《社会科学》2015年第6期136-145,共10页Journal of Social Sciences

基　　金：国家社科基金重点项目“20世纪中国传统哲学与马克思主义哲学;西方哲学关系的历史考察”(项目编号:13AZD021)的阶段性成果

摘　　要：张东荪在提出"中国传统哲学无本体"主张的同时,不仅对中国传统哲学无本体的原因进行了分析,而且对无本体的中国传统哲学所导致的诸种后果进行了揭示。张东荪的这一学术实践,不仅暴露了中国传统哲学的诸多问题,凸显了中西哲学的差异,而且引发了我们对于中国传统哲学究竟有无本体、无本体哲学与科学关系、"无本体哲学主张"之思维特征等问题的思考。质言之,张东荪关于"中国传统哲学无本体"的主张蕴有诸多学术意义。Chang Tung-sun has proposed the view of ＂There is no ontology in Chinese traditional philosophy＂, and he analysis its reasons and consequences. Though Chang＇s academic practice, we could not only find out the differences between Chinese and Western philosophy, but also inspireour thought of whether Chinese traditional philosophy has ontology or not. Also, Chang＇s account of Chinese Traditional Philosophy has significance.

关 键 词：无本体哲学 效应 张东荪 中国传统哲学 特质 

分 类 号：B26[哲学宗教—中国哲学]