孔儒道德思想断想  

作　　者：吴道科 

机构地区：[1]中共三穗县委宣传部

出　　处：《理论与当代》2015年第6期38-39,共2页Theory and Contemporary

摘　　要：一、孔儒道德构成中国传统人治思想 不管是人治还是法治,社会管理最终靠人的道德水平和行为完成。春秋战国,百家争鸣,各种管理思想层出不穷,形成以孔（孟）为代表的儒、老（庄）为代表的道、商鞅（韩非子）为代表的法、墨翟为代表的墨四大家。四家自成一统,法家倡“法制”,秦始皇用到极致,但残暴的统治使得皇帝万代基业梦仅两代便破灭;道家主张“道法自然”“无为而治”,因消极德治终未形成治国观念;墨家倾心学术,虽有兼爱尚贤论述，但“天志明鬼”不适合人伦和社会管理；儒学提倡积极德治，反对暴政和不义之战，“为政以德”主张在汉“独尊儒术”后不断弥新，由“教”变为治国理念，经二程、朱熹、陆象山、王阳明等发扬光大，终在我国历史上占据重要位置，左右中国政治。

关 键 词：道德思想 道法自然 尚贤 人治思想 仁者爱人 为政以德 道德品质 朋友有信 天志 道德学说 

分 类 号：B222[哲学宗教—中国哲学] D648[政治法律—政治学]