论基督教“原罪”说的圣经起源与现代意义  

作　　者：林季杉[1] 

机构地区：[1]湖北大学道德与文明研究中心,湖北武汉430062

出　　处：《武汉大学学报（人文科学版）》2015年第3期38-43,共6页Wuhan University Journal (Humanity Sciences)

基　　金：湖北省教育厅人文社科项目(20109004)

摘　　要：原罪概念从诞生之日起就饱含争议。奥古斯丁最初提出遗传式原罪观是为了解决恶之产生的问题。鉴于奥古斯丁原罪观宿命论的嫌疑,现代神哲学家尝试从生存论和社会向度来挖掘原罪的现代意义,从而实现了原罪观的现代增值。如果说巴特和利科是从否定的意义上指出原罪不是遗传式的,那么蒂里希、奥特、奥托则是从肯定的意义上指出原罪是深深地根植于人的生存之中的。施莱尔马赫更是在生存向度之外,开创了关注原罪的社会向度的先河。

关 键 词：原罪 生存论 基督教 圣经 

分 类 号：B978[哲学宗教—宗教学]