知识形态的王权规划——论东汉前期的意识形态策略  

Restrictions on the Knowledge Forms by the Imperial Power——The Policy of the Early Eastern Han Dynasty ideology

作　　者：黄立田[1] 吉新宏[2] 

机构地区：[1]山东大学文学与新闻传播学院,山东济南250100 [2]华北科技学院人文社会科学学院,北京101601

出　　处：《齐鲁学刊》2015年第3期17-20,共4页Qilu Journal

基　　金：中央高校基本科研业务费资助项目"传统文化对安全生产影响创新团队建设"(3142014016)

摘　　要：东汉前期意识形态"大一统"局面得以空前增强,是通过王权对知识形态的规划来实现的。主要包括三个方面:一方面通过对儒学的提倡,为士人确立正面榜样,以达到对他们的引诱与规划之目的;另一方面通过"宣布图谶于天下",对思想进行强制性规划,为知识者提供一套不可逾越的参照系;再者,通过白虎观会议,议定意识形态标准,以国家法典的形式对各种知识形态进行重新界定,使之服务于帝王意志。The ideological“unification”was greatly strengthened in the Early Eastern Han dynasty.This project includes three aspects：first,advocating Confucianism by emperors to set positive examples for scholars so as to lead and guide them;second,restricting thoughts by announcement of divination to set an insurmountable reference system for the intellectuals;and then,establishing ideological criterion in Baihuguan Meeting,redefining the Knowledge Forms in the name of national codes to serve the will of emperor.

关 键 词：东汉前期 知识 意识形态 儒学 图谶 白虎观会议 

分 类 号：B234[哲学宗教—中国哲学]