从康德到费希特--在后康德哲学语境下重新审视费希特早期知识学  

From Kant to Fichte

作　　者：W.M.马丁 晋运锋[2] 

机构地区：[1]英国埃塞克斯大学 [2]吉林大学哲学社会学院

出　　处：《世界哲学》2015年第4期44-55,共12页World Philosophy

基　　金：国家社会科学基金青年项目“功利主义正义观研究”(项目编号:13CZX076)的阶段性成果;中国博士后科学基金第六批特别资助(项目编号:2013T60335);中国博士后科学基金第51批面上资助(2012M511351)

摘　　要：康德的批判哲学旨在严格限制理性研究的范围,然而,他所确立的德国观念论传统却试图扩展这一范围。任何试图解决这一悖论的努力都必须首先研究费希特早期所处的哲学背景,从而使我们对费希特知识学的目的和方法给出更好的解释,并对有关康德哲学在德国观念论中的合法性困惑给出更丰富的解答。费希特的知识学标志着德国古典哲学的重要转变,在回应关于康德哲学的早期争论和危机时,他把先验研究转变成辩证的范畴理论,这种理论展现出人的理论和实践能力的深刻统一。

关 键 词：知识学 理性 意识 物自体 自由 

分 类 号：B516.33[哲学宗教—外国哲学]