从弗洛姆关于自我的学说看陆九渊的心学思想  

作　　者：翟志娟[1] 程得中[1] 

机构地区：[1]重庆水利电力职业技术学院基础部,重庆永川402160

出　　处：《通化师范学院学报》2015年第11期102-105,共4页Journal of Tonghua Normal University

基　　金：重庆市教委科研项目"宋代理学语录研究"(14SKS54)

摘　　要：陆九渊的心学思想建立在人性论基础上,对弘扬人的自我意识和道德主体精神,具有一定的进步意义。但从心理学家弗洛姆的相关学说来看,陆九渊的心学思想具有明显的极权主义性质。首先,从陆九渊心学思想的性质和内容来看,其宣扬的人性只是反映特定阶层的规范和利益,而不是通过客观的探索得出的。其次,从陆九渊心学实现自我的途径来看,它不是通过人自主的理性判断,而是通过对圣贤师训的皈依来实现的。因此,陆九渊的心学与其说是诉诸自己的良知,不如说是乞灵于天启神命、古代圣贤、国家命令、习俗传统等各种形式的权威,具有明显的极权主义性质。再次,陆九渊心学主张所要实现的最终目的,不是发展人的真实自我,而是"欲明明德于天下",是要人担负起道德的重任,成为维护封建秩序的驯良工具,这些都是与人本主义伦理观背道而驰的。

关 键 词：陆九渊 心学 弗洛姆 自我 

分 类 号：B244.8[哲学宗教—中国哲学]