孔子怎样解构道德——儒家道德哲学纲要  

作　　者：黄玉顺[1] 

机构地区：[1]山东大学儒学高等研究院,山东济南250100

出　　处：《学术界》2015年第11期104-115,共12页Academics

摘　　要：孔子没有后儒那种形而上学的"德性"概念。孔子所谓"德"有两种用法,一是"至德",是比道德更根本的精神与原则;二是现代汉语"道德"的涵义,就是对既有伦理规范的认同与遵行。换言之,道德的前提是社会规范,也就是"礼"。但在孔子看来,"礼"并不是一成不变的,而是可以"损益"变革的;道德体系随社会基本生活方式的转换而转换。这就是孔子对道德的解构,其目的是建构新的道德体系。这种转换的价值根据是"义",即正义原则:道德转换必须顺应社会基本生活方式,这就是适宜性原则;同时,道德转换根本上是出于仁爱精神,而且不是"差等之爱",而是"一体之仁"的"博爱",这就是正当性原则。由此,儒家道德哲学原理的核心理论结构是:仁→义→礼。根据这套原理,现代生活方式所要求的绝不是恢复前现代的旧的道德规范,而是建构新的现代性的道德体系。

关 键 词：孔子 解构 重建 道德 儒家道德哲学 

分 类 号：B222[哲学宗教—中国哲学]