俄罗斯形而上学的独特性——从西方哲学的视角看  

作　　者：陆杰荣[1] 张佳琳[1] 

机构地区：[1]辽宁大学哲学与公共管理学院

出　　处：《世界哲学》2016年第2期143-149,共7页World Philosophy

基　　金：2014年国家社科基金项目"马克思现代形而上学思想研究"(项目编号:14BZX114);辽宁省教育厅重大招标项目"马克思主义哲学与当代价值观建构"(项目编号:ZW2012010);2013年度教育部人文社会科学研究青年基金项目"马克思哲学的浪漫精神及其当代价值"(项目编号:13YJC720023);2014年度国家社会科学基金青年项目"马克思与西方浪漫主义关系研究"(项目编号:14CZX055)的阶段性成果

摘　　要：俄罗斯形而上学作为后起的文化价值直接借鉴了西方形而上学的精髓,故一开始就被纳入西方形而上学的传统框架之内。在这一框架内,东正教维度下的俄罗斯形而上学凸显了哲学的批判功能,彰显了自身的独特性,积极地为西方近代理性主义带来的困境寻找出路。这种富有俄罗斯民族内涵的形而上学,产生于它对人的存在问题的关注,从宗教体验和信仰出发,通过生命的内在直觉走向最高境界,试图对人的本性进行完整的全面的表达。俄罗斯形而上学以本体主义的倾向性克服了思维与存在的脱离,以内在精神的完整性和理想性打破了理性崇拜对完整的人的撕裂,使生命获得拯救与尊严,为当代形态的形而上学的构建注入精神的动力和发展的活力。

关 键 词：俄罗斯哲学 形而上学 东正教 本体主义 完整性 

分 类 号：B512[哲学宗教—外国哲学]