“己学”发略:本体的综合构造与儒家的生命哲学  

A Treatise on Self-Learning:the Constitution of Ontology and Confucian Life Philosophy

作　　者：麻尧宾[1] 

机构地区：[1]四川大学公共管理学院哲学系

出　　处：《四川大学学报（哲学社会科学版）》2016年第2期5-13,共9页Journal of Sichuan University：Philosophy and Social Science Edition

基　　金：中央高校青年学术人才杰出青年基金项目(skqx201203);中央高校国家社科培养基金研究专项(skzx2015-sb96)

摘　　要："己学"接续儒家传统的本体论说,讲自我与本体的浑然一贯。综合宋以来的主理、主心、主物三系的为己精神,可以建立起物、心、理三元的不离不杂的本体构造。Succeeding traditional Confucian ontology, what we call self-learning argues for the consistence of the self and ontology. Based on the integration of li-focused, mind-focused and object-focused self spirits since the Song Dynasty, an ontology consisting of the three elements of object, mind and li can be established.

关 键 词：己学 本体 儒家 生命哲学 为己精神 

分 类 号：B222[哲学宗教—中国哲学]