莆田先天教现状初探  

作　　者：俞黎媛[1] 

机构地区：[1]福建省莆田学院思想政治理论课教研部

出　　处：《世界宗教研究》2016年第2期100-110,共11页Studies in World Religions

基　　金：国家社科基金青年项目"闽台民间宗教信仰的生态学研究"(11CZJ018)阶段性成果;福建省高校服务海西建设重点项目"莆仙地区民间宗教现状调查研究"(2008HX01(02)2013-17)阶段性成果

摘　　要：明清之际涌现了大量的民间教派,康雍年间,先天教1脱颖而出。光绪年间,先天教从福州传入莆田地区,民国时期是先天教在莆田发展的鼎盛之期。经过建国初期的"极左"冲击,莆田地区的先天教依然顽强蛰伏,并延续至今。现在,莆田地区的先天教有30多佛堂,基本上以女性的斋姑为主,仅个别佛堂还保留一些先天教的经典文献。面对社会文明程度的不断提高,女性就业和生存平台的多样化,弃婴渐少,先天教人才凋零后继乏人,关门的斋堂在在有之,其式微没落之势不言而喻。加上正统佛教的竞争,年轻的斋姑进入佛学院后纷纷皈依三宝,空门化是自称"佛堂"的先天教不可抗拒的未来。

关 键 词：莆田 先天教 式微 空门化 

分 类 号：B958[哲学宗教—宗教学]