俞黎媛

作品数：19被引量：107H指数：5
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供职机构：莆田学院更多>>
发文主题：民间信仰信仰妈祖信仰两宋民间宗教信仰更多>>
发文领域：哲学宗教经济管理政治法律环境科学与工程更多>>
发文期刊：《宗教学研究》《攀枝花学院学报》《世界宗教研究》《世界宗教文化》更多>>
所获基金：国家社会科学基金福建省社会科学规划项目福建省高校服务海西建设重点项目福建省教育厅A类人文社科/科技研究项目更多>>
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莆田先天教现状初探
《世界宗教研究》2016年第2期100-110,共11页俞黎媛 
国家社科基金青年项目"闽台民间宗教信仰的生态学研究"(11CZJ018)阶段性成果;福建省高校服务海西建设重点项目"莆仙地区民间宗教现状调查研究"(2008HX01(02)2013-17)阶段性成果
明清之际涌现了大量的民间教派,康雍年间,先天教1脱颖而出。光绪年间,先天教从福州传入莆田地区,民国时期是先天教在莆田发展的鼎盛之期。经过建国初期的"极左"冲击,莆田地区的先天教依然顽强蛰伏,并延续至今。现在,莆田地区的先天教有3...
关键词：莆田 先天教 式微 空门化 
莆田金幢教现状初探被引量：2
《宗教学研究》2016年第1期237-258,共22页俞黎媛 陈松青 
国家社科基金青年项目"闽台民间宗教信仰的生态学研究"(11CZJ018);福建省高校服务海西建设重点项目"莆仙地区民间宗教现状调查研究"[2008HX01(02)2013-17]阶段性成果
金幢教自创教之初就杂糅了儒、佛、道三教的思想,教义教理上外佛内道的特征显著;在信仰体系上,金幢教迎合了中国传统的多神崇拜观念,既崇拜本教的神明和创教祖师,又崇拜佛教和道教的某些神明;在组织结构上,与其他民间宗教有很大不同,祖...
关键词：莆田 金幢教 
莆田先天教现存文献辑要被引量：2
《闽南师范大学学报（哲学社会科学版）》2014年第3期119-124,共6页俞黎媛 
国家社科规划基金项目(2011CZJ018);福建省高校服务海西建设重点项目(2008HX01(02)2013-17);福建省教育厅A类社科项目(JA09211S)
清末先天教开始传入莆田,并在莆仙两地建堂度众,盛极一时。2011年始对莆仙现存的三十多座先天教佛堂调研,发现了一些经卷文献,除了平时诵念的经书外,尚有本教经典语录、乩训、书帖、宝卷,道教经典及传奇故事和其他的抄本、刊本,其中多...
关键词：莆仙 先天教 现存典籍 
当前福建“妈祖热”的生态学研究被引量：1
《莆田学院学报》2014年第1期1-8,共8页俞黎媛 
国家社科规划基金项目(2011CZJ018);福建省教育厅A类(杰出青年)项目(JA11215S);福建省高校服务海西建设重点项目(2008HX01(1))
当前"妈祖热"已经成为不争事实,除了庙宇大规模的重建、扩建、新建外,妈祖信仰在整个民间信仰体系中一枝独秀,沉寂多年的民俗祭典、分灵进香、绕境巡安等重新在民间热烈展演,并出现了台湾民俗、信仰回传福建的新现象。2009年妈祖信俗列...
关键词：福建 妈祖信仰 妈祖热 宗教生态平衡 
闽台妈祖信仰初探被引量：5
《沙洋师范高等专科学校学报》2012年第6期74-77,共4页俞黎媛 程久菊 
国家社科基金项目"闽台民间宗教信仰的生态学研究"(项目编号:11CZJ018);福建省教育厅A类(杰出青年)项目"妈祖信仰文化和闽台民间宗教信仰的生态学研究"(项目编号:JA11215S)的阶段性成果之一
宋代妈祖信仰,经过一千多年的发展和传播,已经遍及海内外华人居住区,尤其在中国大陆福建和台湾地区,妈祖信仰最为活跃。如今妈祖信仰已经成为大陆与台湾密切联系的一个重要平台。文章探讨了妈祖信仰在大陆福建和台湾地区火热传播的共同...
关键词：闽台 妈祖信仰 差异 
加强民间宗教信仰管理 促进宗教文化生态平衡——以福建为考察中心被引量：6
《世界宗教研究》2012年第2期80-89,共10页俞黎媛 
国家社科基金项目 ( 11CZJ018) 阶段性成果;福建省社科规划项目 ( 2009C006);福建省高校服务海西建设重点项目 ( 2008HX01①)
改革开放后,大陆民间宗教信仰①的复兴引起了学界和政界的高度关注,特别是如何科学有效地管理历史悠久、数量庞大、影响深远的民间宫庙成为有关部门需要迫切回答的问题。在长期跟踪调研的基础上,本文以福建为中心,介绍当前民间宫庙不同...
关键词：民间宗教信仰 依法管理 宗教生态平衡 宗教渗透 
传统神灵信仰在当代的变迁与适应——以福建闽清金沙堂张圣君信仰为例被引量：1
《世界宗教文化》2012年第2期78-81,共4页俞黎媛 
国家社科基金项目"闽台民间宗教信仰的生态学研究"(11CZJ018)阶段性成果
本文通过对福建闽清金沙堂张圣君信仰的个案考察,探讨在当前农村城镇化快速发展的大背景下,传统的民间信仰是如何做出积极的自我调整和主动适应,指出张圣君信仰作为传统农业神在当代的复兴除了国家政治大背景的宽松之外,其悠久的历史传...
关键词：传统 民间信仰 主动适应 积极发展 
社会学视野下的三一教与明代社会
《赤峰学院学报（哲学社会科学版）》2010年第10期11-14,共4页俞黎媛 
国家社科"十五"规划项目(06BZJ012);福建省社科规划项目(2009B278)研究成果
三一教的创立不仅与明代的莆田社会的急剧变动的需求合拍,也和三教合一思想的演变遥相呼应。林兆恩在倭乱中舍家纾难的努力赢得了民众的钦佩和社会的认可,其所倡导的三一学说从学术转向了宗教。三一教的创立是在与政府的互补合作中完成...
关键词：民间宗教 三一教 明代社会 
论民间信仰的区域差异——以福建张圣君信仰为例被引量：5
《莆田学院学报》2009年第6期23-29,共7页俞黎媛 
福建省社会科学规划项目(2009B278)
宋代张圣君信仰发祥后,经过几百年的发展演变,各地信仰特色迥异。通过两则"荒诞不经"的传说故事,探讨不同环境、不同人文的地域社会如何孕育出张圣君信仰在闽南和闽中,乃至于在闽中更小的地域范围的区域分野。传说是不同区域争夺张圣君...
关键词：民间信仰 民间传说 张圣君 区域 
论福建民间宗教信仰与和谐社会之构建被引量：4
《莆田学院学报》2008年第6期37-42,共6页俞黎媛 谢金森 
国家社科"十五"规划项目(06BZJ012);福建省社会科学规划项目(2007B105);福建省教育厅A类社会科学研究项目(JA07163S)
通过田野调查,对民间宗教信仰与和谐社会的构建二者之间的关系进行较为系统、深入的考察,指出民间宗教信仰文化所倡导的忠孝仁义、好善乐施、克己利他、赏善罚恶等优秀传统伦理道德,与社会主义核心价值体系并行不悖。且其以积极主动、...
关键词：民间宗教信仰 构建和谐社会 福建 
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