屈骚性恋原型的渊源及功能  

作　　者：邹福清[1] 

机构地区：[1]湖北大学文学院,湖北武汉430062

出　　处：《荆楚学刊》2016年第2期11-15,共5页Jingchu Academic Journal

摘　　要：楚地巫文化中"以阴巫下阳神""以阳主接阴鬼"祭仪中的性别搭配是一个饶有兴味的问题,其实这是一种娱神方式。屈骚中的香草美人意象产生于楚地的巫文化,与这种娱神方式密切相关,可以称之为性恋原型。性恋原型在与祭歌关系密切的《九歌》中表现为潜在的性恋结构模式及哀伤的情感取向,这种结构模式和情感取向进一步深刻地影响了《离骚》,以及《九章》部分作品的情感表达甚至审美特征。正是这种原型的运用,使建构于楚文化的屈骚之"发愤以抒情"具有"同时用千万人的声音说话"的强大召唤力、感染力。

关 键 词：屈骚 巫祭 性恋原型 

分 类 号：I206.2[文学—中国文学]