邹福清

作品数：20被引量：18H指数：2
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《左传》“凤兆”原义及凤凰文化的生成与歧变
《江汉论坛》2024年第8期69-76,共8页邹福清 
武汉市社会科学基金后期资助项目“中国文学中的凤凰形象”(2019038)。
《左传》庄公二十二年载懿氏欲嫁女于避难至齐国的陈公子田完,懿氏之妻卜得繇辞“凤皇于飞,和鸣锵锵”,即所谓“凤兆”。杜预、孔颖达以凤凰别为雄雌为逻辑起点来解读“凤兆”,逻辑前后不一。考察《左传》叙述“凤占”的文本语境,并参...
关键词：《左传》 凤兆 凤凰崇拜 天命 婚恋 
闲居的诗思:士不遇焦虑消解与自我形象书写
《中南民族大学学报（人文社会科学版）》2024年第1期172-180,188,共10页邹福清 程鑫 
武汉市社会科学基金后期资助项目“中国文学中的凤凰形象”(2019038)。
中国古代士人不断探索对不遇焦虑的调适与消解途径。嵇康“乐道闲居”,追求“逍遥”的人生境界,从呵护人性的高度肯定闲居,否定出仕;白居易晚年闲居洛阳期间提出“中隐”说,追求“闲适”人生境界,悬置闲居与入仕价值高下的判断,实际是...
关键词：闲居 士不遇 日常生活 自我形象 
凤凰与早期中国理想士人人格的赋形被引量：3
《湖北大学学报（哲学社会科学版）》2022年第2期29-38,共10页邹福清 
武汉市社会科学基金后期资助项目“中国文学中的凤凰形象”(2019038)。
西周初形成的天命观以君权神授、以德配天为核心内涵,解决的是政权合法性问题。在这一历史语境中,凤凰被形塑为传达天命的使者,代表天临鉴人间君王之“德”,并成为“明王”的预示。春秋战国时期,关于凤凰的知识和信仰被转换、改造,用以...
关键词：凤凰 天命观 士人人格 新君子人格 士不遇 
好谏而招忧发愤以抒情——论屈原《九章·惜诵》的题义与主题兼及注释古文的若干原则被引量：2
《云梦学刊》2020年第4期70-78,共9页何新文 邹福清 
国家社会科学基金重大项目“中国赋学编年史”(17ZDA240)。
关于《九章·惜诵》的篇题"惜诵"及"惜诵以致愍"句的解释,历来异说纷纭,莫衷一是,已经影响到对于此诗题义与主题的正确理解。当下流行的"惜诵"为"痛惜地陈述往事以表达忧苦"的说法并不周全,而篇题"惜诵"即"好谏","惜诵以致愍"即"好谏以...
关键词：屈原 《惜诵》 题义 主题 
明清“诗史”说与诗纪事著述的价值建构被引量：1
《中南民族大学学报（人文社会科学版）》2019年第2期76-81,共6页邹福清 
《唐诗纪事》是诗纪事著述的创体之作,明代中后期受到一批学者的高度评价。在诗、史有别的前提下由批评杜诗纪事转向思考事与情的关系、诗如何纪事等问题的"诗史"论争是明人建构诗纪事著述价值的语境,明人正是在事与情关系框架内展开对...
关键词：诗纪事 诗史 在事为诗 采诗庀史 
言象、理志:张惠言“统乎志”的赋论及批评实践
《江苏理工学院学报》2018年第1期24-31,共8页邹福清 
2017年国家社科基金重大项目"中国赋学编年史"(17ZDA240)子课题"清代赋学编年史"成果
张惠言《七十家赋钞》继承汉代以诗为赋源的观点,提出其赋学的核心命题:赋"统乎志",包括"言象"和"理志"两个层面,其思维方法就是后来他在《易》学中总结的"比事合象""以象言志"。张惠言试图消泯赋"统乎志"与魏晋以来"体物"的赋体观之间...
关键词：张惠言 《七十家赋钞》 统乎志 言象 理志 
屈骚性恋原型的渊源及功能
《荆楚学刊》2016年第2期11-15,共5页邹福清 
楚地巫文化中"以阴巫下阳神""以阳主接阴鬼"祭仪中的性别搭配是一个饶有兴味的问题,其实这是一种娱神方式。屈骚中的香草美人意象产生于楚地的巫文化,与这种娱神方式密切相关,可以称之为性恋原型。性恋原型在与祭歌关系密切的《九歌》...
关键词：屈骚 巫祭 性恋原型 
《唐诗纪事》及纪事类著述体例的流变
《湖北工程学院学报》2016年第1期33-37,共5页邹福清 
宋人计有功《唐诗纪事》开创了以存录诗作及相关本事、收录与作品或诗人有关的评论、编写作者小传为主要元素的纪事类著述编纂体例。此后,诗、词、文、曲等各类纪事类著述都有编纂,清代则是纪事类著述编纂的高峰期。继起的纪事类著述的...
关键词：《唐诗纪事》 纪事类著述 体例 流变 
论唐五代诗本事的言说方式
《湖北大学学报（哲学社会科学版）》2013年第5期62-67,共6页邹福清 
教育部人文社会科学研究青年基金资助项目:10YJC751143
唐五代诗本事以诗歌的创作、解读、传播等文学活动为主要言说内容,也就与当时通行的笔记文本拉开了距离,往往被视为诗歌批评文本。作为一种诗歌批评文本,唐五代诗本事的言说方式呈现出一定特点:言说形态方面,以事件为文本中心,以诗明事...
关键词：唐五代 诗本事 言说方式 北宋诗话 
论刘永济的屈赋情志批评理论
《长江学术》2013年第1期28-38,共11页邹福清 
刘永济的屈赋研究显示出清晰的方法论意识和深厚的理论功底,形成了包括本体论、价值论、文体论、方法论等的屈赋情志批评理论体系。他将作品分为"三准"即文、辞、志三个层面,以探求作者情志为重要批评目标,以"以意逆志"作为批评方式;强...
关键词：刘永济 屈赋情志批评 三准 明三难与去三蔽 三途与六失 会通 
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