再论陈那因明的论辩逻辑体系——答张忠义、张家龙《评陈那新因明体系“除外命题说”》  

作　　者：郑伟宏[1] 

机构地区：[1]复旦大学哲学院

出　　处：《西南民族大学学报（人文社会科学版）》2016年第6期70-75,共6页Journal of Southwest Minzu University(Humanities and Social Sciences Edition)

基　　金：国家社会科学基金项目"印度佛教因明研究"(12BZX062)阶段性成果

摘　　要：印度陈那因明是论辩逻辑,其潜规则是不允许循环论证,而且出于公正、公平原则,规定立敌双方都不能循环论证。二张之文主张同品除宗,异品不除宗,即将循环论证的特权奉送给敌方,完全背离印度陈那因明的论辩逻辑特点,完全否定玄奘开创的汉传因明的伟大贡献。该文除从逻辑大辞典中引用"除外命题"辞条本身没有问题外,通篇都有问题。

关 键 词：陈那因明 玄奘 窥基 因明大疏 除宗以外 

分 类 号：B351[哲学宗教—外国哲学]