礼乐的没落与重光——追寻儒家和谐秩序的生命韵律  

作　　者：隋思喜[1] 

机构地区：[1]东北师范大学马克思主义学部哲学院

出　　处：《孔子研究》2016年第3期62-68,共7页Confucius Studies

基　　金：国家社科基金重大项目"弘扬中华优秀传统文化与实现中国梦研究"(项目编号:14ZDA009);中央高校基本科研业务费专项资金资助项目的阶段性成果

摘　　要：先秦儒家把人理解为一种追求将自然生命与文化生命圆融无碍的德性的生命存在,而能够在整体上涵容和实现这一生命精神的是礼乐,其中乐的作用在于建立一种自然的心灵秩序,礼的作用在于建立一种伦理的行为规范。德性生命的自我圆成需要"致礼乐之道",礼乐之道是在礼乐文化—礼乐生活—礼乐政治的思想逻辑中展开的,因而礼乐精神的现代重光也需要在这样一种思想逻辑中作整体的思考。

关 键 词：德性生命 礼乐精神 现代重光 

分 类 号：B222[哲学宗教—中国哲学]