费耶阿本德、伪狄奥尼修斯与实在的不可言说性  

Feyerabend,Pseudo-Dionysius,and the Ineffability of Reality

作　　者： 郭元林(译)[2] 

机构地区：[1]不详 [2]天津大学科学技术与社会研究中心

出　　处：《世界哲学》2016年第4期72-82,共11页World Philosophy

基　　金：天津大学自主创新基金课题“费耶阿本德的知识论研究”(项目编号:2016XSC-0020)的阶段性成果

摘　　要：本文探讨了伪狄奥尼修斯(即德尼斯)对费耶阿本德的影响,认为后期费耶阿本德从德尼斯那里吸收了一种形而上学主张,意在支持认识多元论。本文介绍了两者共同的认识论关切,即对人类获得关于终极实在的知识的可能性的否认;随后,考察了德尼斯在《神圣名称》中关于上帝"不可言说性"的论证;在此基础上探讨了费耶阿本德如何把德尼斯关于神的不可言说性解释引入他自己的形而上学,以便为认识多元论提供新颖论证;同时,说明充分了解德尼斯的影响对我们理解费耶阿本德有着重要意义。本文得出的结论是:德尼斯对后期费耶阿本德具有重要影响,但这种影响却被忽视了。

关 键 词：费耶阿本德 伪狄奥尼修斯 多元论 实在论 不可言说性 谦卑 

分 类 号：B017[哲学宗教—哲学理论]