Fetischismus:是拜物教,还是物神化?  

作　　者：韩许高[1] 刘怀玉[1] 

机构地区：[1]南京大学哲学系

出　　处：《现代哲学》2016年第3期30-41,共12页Modern Philosophy

摘　　要：国内外学者通常把马克思《资本论》中的"拜物教"概念理解为主体性的社会意识范畴。个别学者一直试图挖掘其客体性社会存在内涵,但囿于旧的翻译术语依然陷在一种有理说不清的困境之中。本文欲从《资本论》"商品的拜物教性质及其秘密"一节标题的翻译问题入手,对马克思的"Fetischismus"和"光线"比喻的客体内涵展开词源学和语用学分析,提出新的翻译,以便于证明"商品物神化"指的是商品关系的镜像化形式之谜,不属于主体性社会意识范畴,而属于客体性的社会存在范畴;不属于一种资产阶级意识形态批判理论,而属于一种揭穿"商品的形式之谜"的资本主义生产方式批判理论。

关 键 词：拜物教 物神特征 商品物神化 镜像形式 客体内涵 

分 类 号：B27[哲学宗教—中国哲学]