检索规则说明:AND代表“并且”;OR代表“或者”;NOT代表“不包含”;(注意必须大写,运算符两边需空一格)
检 索 范 例 :范例一: (K=图书馆学 OR K=情报学) AND A=范并思 范例二:J=计算机应用与软件 AND (U=C++ OR U=Basic) NOT M=Visual
作 者:陈嘉明[1,2]
机构地区:[1]上海交通大学人文学院哲学系 [2]厦门大学人文学院哲学系
出 处:《中国社会科学》2016年第9期40-54,共15页Social Sciences in China
基 金:国家社科基金重大项目"当代知识论的系列研究"(批准号14ZDB012);国家社科基金项目"‘元哲学’研究"(批准号10BZX047)阶段性成果
摘 要:国家的现代化是以形成某种现代性为指向的,而不单纯是经济上的增长与技术上的进步。这意味着现代化的过程需要且实际上是以某些现代性的观念为引导,或者说是以它们作为所追求的目标。而构成这些现代性观念的深层,无疑是哲学与伦理的观念,这就无怪乎在中国现代化的发端时期,缺乏一些现代观念要素(如自由、民主、权利等)的传统伦理构成了现代化的思想障碍。传统伦理与现代化欲求间的冲突,在“中学为体,西学为用”的争论下展开,其实质是要“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”。①其中关涉的核心问题是,传统儒家伦理是否能够在中国现代化过程中提供文化的支持作用。随着中国现代化进程的推进,相关争论也不断变换着主题与内容。在当代,学者们关注的一个焦点,是在现代社会中儒家伦理能否被作为中国现代化的思想资源之一。
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