技术、道术与家——海德格尔批判现代技术本质的意义及局限  

作　　者：张祥龙[1] 

机构地区：[1]山东大学哲学与社会发展学院

出　　处：《现代哲学》2016年第5期56-65,共10页Modern Philosophy

基　　金：国家社会科学基金重点项目"孝道的哲学基础和思想含义研究"(15AZX013)的阶段性成果

摘　　要：海德格尔指出现代技术的根源在技艺(techne),但其中艺术的一面受到压抑,因而此技术的本质就被硬化为强逼产出的座架,超出了人类的掌控。这个转变的深层原因是古希腊就出现了的"数学因素",它通过笛卡尔的主客二元化使世界成为被主体表象的图象,万物成为确定的客体。要摆脱座架的控制,必须重现技艺的艺术维度,让它"自身缘构发生"(Ereignis)的柔性允诺性重新主导技术。在这方面,海德格尔和海森堡都曾从老庄之道中得到过启发或与之产生了共鸣。儒家会十分欣赏海德格尔对现代技术本质的批判,特别是这种批判与归家思想的结合。但是,儒家要指出海德格尔的批判的不足,它忽视了个体主义对座架的促成力和单向度的存在论区分导致的忽视实际家庭的家园观,由此而使得他的解决方案稀松无根。只有以家庭为源头的有机社团,不管是儒家的还是阿米什人的,才可能摆脱现代技术本质对人的裹挟。

关 键 词：技艺 数学因素 座架 家庭 儒家社团 

分 类 号：B516.54[哲学宗教—外国哲学]