经学为“体”，文学为“用”--欧阳修《诗经》阐释的二元维度  

作　　者：秦蓁[1,2,3] 

机构地区：[1]四川大学文学与新闻学院,成都611731 [2]四川大学锦城学院文学与传媒系,成都611731 [3]四川大学儒学研究中心,成都611731

出　　处：《孔子研究》2016年第5期90-96,共7页Confucius Studies

摘　　要：欧阳修的《诗本义》以求取"诗人之意"和"圣人之志"为解诗之本。在寻绎"诗人之意"的层面,他据上下文理求诗,剖析了诗歌发生的心理特征,并考之以"人情",体现出"文士解诗"的思想原则和阐释方法。但欧阳修把达"圣人之志"作为解《诗》的最终旨归,体现了经学为"体"、文学为"用"的阐释原则。德国哲学家施莱尔马赫提出的"阐释的循环",是《诗本义》最核心的释《诗》方法——"据文求义"的阐释学原理。

关 键 词：欧阳修 《诗本义》 诗人之意 圣人之志 阐释的循环 

分 类 号：B244[哲学宗教—中国哲学]