从生活的形式到道德的内容——涂尔干结构主义教育理论评述  

作　　者：焦玉良[1] 戚务念[2] 

机构地区：[1]鲁东大学社会学系 [2]江西省教育科学研究所

出　　处：《当代教育科学》2016年第20期8-16,共9页Contemporary Education Sciences

基　　金：教育部人文社会科学研究项目(15YJC840015)"当前信任危机事件的发生机制研究"研究成果之一

摘　　要：在涂尔干的教育理论中,社会是能行动、会思维的主体,对道德塑造发挥着重要作用。在传统向现代的转型过程中,社会的作用力既是破坏性的,又是构造性的,其目标是构建适合现代社会结构的理性道德。在涂尔干看来,学校生活、法团生活和社会生活都是具有构造能力的社会力量,在不同的生活领域塑造着社会所需的纪律精神、群体认同、自律精神、职业伦理和公民道德。教育,就是利用社会生活对道德内容的构造能力,顺势而为,以理性的方式营造集体生活,构建理性道德。社会的构造力是涂尔干结构主义教育理论的核心,"构造力"概念中蕴含着两个基本命题:形式塑造内容;理性超越传统。然而,涂尔干对构造力的过分强调,也导致他低估社会转型中的障碍和风险。

关 键 词：集体生活 理性道德 学校教育 构造力 

分 类 号：G40[文化科学—教育学原理]