论船山礼学的美德向度与实现路径  

作　　者：李长泰[1] 

机构地区：[1]重庆师范大学马克思主义学院

出　　处：《伦理学研究》2016年第6期39-43,共5页Studies in Ethics

摘　　要：船山礼学超越了规范伦理学的视界,实现了从规范伦理学向美德伦理学向度的超越,单一规范伦理视角建构礼学具有局限性,船山主张在规范之礼的基础上建构美德之礼,超越规范向度达到美德向度。船山礼学超越了规范伦理向度,建构了美德伦理向度的礼学,实现了规范之礼和美德之礼的贯通,贯通途径是"礼用",礼用实现美德、赢得美誉、塑造美德人格。船山礼学美德视界的建立使其伦理思想具有启蒙的性质。

关 键 词：王船山 礼学 美德向度 礼用 

分 类 号：B82-092[哲学宗教—伦理学]