礼学

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颜元的反理学思想及评价——以礼学为视角的探讨
《古代文明(中英文)》2025年第2期131-144,M0007,共15页潘斌 
国家社科基金项目“明代礼学思想研究”(项目批号:23BZX034)阶段性成果。
颜元三十岁以来阅读《家礼》和力行经历是其思想转变的最深层推动力,居丧事件只是其思想转变的直接诱因。颜元对理学的批判,实际上是将理学内省工夫所带来的消极影响不遗余力地予以放大,而对理学重实践工夫的一面视而不见。颜元认为习...
关键词：颜元 礼学 理学 反理学 
以礼修身:董仲舒礼学修养论发微
《衡阳师范学院学报》2025年第2期60-65,共6页张晓丹 
重庆师范大学校级基金项目“董仲舒礼治思想研究”(23XWB048);重庆市教育委员会人文社会科学研究项目“中国式现代化对数字景观价值悖论的超越”(24SKJD076)。
董仲舒的礼学修养论以儒家心性论与礼法传统为根基,通过创造性整合儒道思想与阴阳五行学说,构建了“以礼修心”“以礼养气”“以礼延寿”的修养论体系。在以礼修心层面,董仲舒尤为强调以礼义养心,主张通过外在礼义规范与内在自省实现道...
关键词：董仲舒 礼 修身 修心 养气 
“诗”对“礼”的逻辑优先——论孔子礼学的诗性品质
《杭州师范大学学报(社会科学版)》2025年第2期10-17,73,共9页许春华 范抱朴 
国家社会科学基金一般项目“孔子儒学的诗学话语体系建构研究”(24BZX021)的研究成果。
通过对《论语》相关文本的解读和阐释,可以看出“诗”对“礼”具有一种逻辑优先地位。这意味着“诗兴”方式突破了孔子诗教,进入了孔子礼学论域,成为兴发“诗”与“礼”、“礼”与“仁”关系的思想方式。“礼”之兴发特质,不仅使孔子礼...
关键词：孔子 《论语》 诗教 诗 礼 
从家人到祖先:《朱子家礼》的丧礼之“本”与今日启示
《孔子研究》2025年第2期150-156,160,共8页王维昊 
《朱子家礼》对仪文的因循损益,呈现着其对“礼之本”的理解。就丧礼而言,其“本”可以归结为两个相互扭结的维度:逝者礼制身份的渐次转变、生者情感的逐步安顿。丧礼通过特定的仪式结构将逝者的礼制身份逐步转变为祖先;生者与逝者的礼...
关键词：《朱子家礼》 朱子礼学 礼之本 丧礼 
东汉易学中的《礼》《易》互诠
《哲学研究》2025年第3期69-81,共13页李元骏 
国家社会科学基金青年项目“东汉易学中的《礼》《易》互诠研究”(编号23CZX018)的阶段性成果。
清儒注意到东汉经学家援引礼制和“礼意”解《易》的诠释实践,从表象上将这种诠释描述为“以礼解《易》”,但这遮蔽了东汉易学解释中《礼》《易》双向诠释的思想实质:以礼彰显《易》的人伦面向,以《易》为礼奠定天道根基。“以礼解《易...
关键词：东汉经学 易学 礼学 生生 感通 
明代《丧服》诠释的特色
《中华文化论坛》2025年第1期15-22,共8页邓声国 
国家社科基金项目“明代礼学思想研究”(项目编号:23BZX034)阶段性成果。
明代的《丧服》诠释虽然处于一个“经学积衰时代”,但在学者及其著述的数量上却远超此前任何一个朝代。就文献诠释形态而言,这一时期的《丧服》诠释文献大致可以分为专门“丧服”类诠释文献、《仪礼》类诠释文献、《礼记》类诠释文献和...
关键词：明代 《丧服》学 诠释特点 朱子礼学 
刘宗周的礼论与明清之际礼学的兴起
《中华文化论坛》2025年第1期36-50,共15页潘斌 
国家社科基金一般项目“明代礼学思想研究”(项目编号:23BZX034)的阶段性成果。
在礼的依据之探究上,刘宗周有着强烈的心学色彩。他认为“读《礼》而得吾心之节文焉”,与阳明向内探求的心学路数一脉相承。他认为礼的制作与践履的根据是“吾心之明”,因此古礼要与“吾心”相印证,否则便不合时宜。刘宗周对礼经进行重...
关键词：刘宗周 明清之际 礼论 礼教 本体—功夫论 
以礼通心:湛若水《春秋正传》礼学思想论申
《上饶师范学院学报》2025年第1期17-24,共8页刘文鹏 
国家社会科学基金重大项目(20&ZD030)。
礼在湛若水《春秋》学中具有重要地位。湛若水认为《春秋》虽由鲁国史料辑录而成,但其中之“事”深蕴圣人之心,而圣人之心又与“天理”相通。礼兼具“天理”与“事”两项要素:“礼”是天理的现实呈现,又可于“事”中得以发现。湛若水将...
关键词：湛若水 《春秋正传》 以事解经 “礼即理也” 
明代温州礼学的疏影——以国图藏孤本王叔杲《家礼要节》为中心
《浙江师范大学学报(社会科学版)》2025年第1期34-44,共11页吴凌杰 
现存国家图书馆的王叔杲《家礼要节》一书,为孤本文献,是隆庆三年山西提刑按察使司重刻而成的。此书本为规范家族礼仪、教化本地民风而撰,故在内容上融合了朱熹《朱子家礼》、丘浚《家礼仪节》及明代礼俗,具有“礼随时变”及“实用化”...
关键词：国家图书馆 王叔杲 《家礼要节》 温州礼学 
朱熹编修《仪礼经传通解》的早期构想探微
《北华大学学报(社会科学版)》2025年第1期40-47,152,共9页李少鹏 
朱熹在庆元党禁以后,将主要精力用于编撰《仪礼经传通解》,最终成书的《通解》却与其早期的编撰构想颇多歧异。前贤通过整理朱熹与朋友的书信和语录,对之已有涉及,但此早期构想的实态仍不明晰。《通解》作为朱熹晚年投入巨大精力编撰的...
关键词：《仪礼经传通解》 《小学》 朱熹 余正甫 礼学 
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