梁启超、侯外庐、萧萐父“启蒙”论说异同比较  

作　　者：张志强[1] 白坤[2] 

机构地区：[1]内蒙古大学哲学学院 [2]武汉大学历史学院

出　　处：《船山学刊》2016年第6期71-83,共13页Chuanshan Journal

基　　金：内蒙古大学2015年高层次人才引进项目"(20600-5165126)"

摘　　要：20世纪明清思想史有多种诠释面向,其中就明清思想与"启蒙"之间的关联,以主题的形式予以明确探讨的学人,主要有梁启超、侯外庐、萧萐父等三位,他们既有一致的致思方向,也有学思个性的差异。其中,梁启超的明清思想史观可大致归纳为"政治现象——学术变迁——启蒙(文艺复兴)"的阐释路径;侯外庐的早期启蒙说可概括为"革命实践——社会运动——启蒙思潮"的模式,而萧萐父的"启蒙"论说,则可宽泛总结为"思想多元——文化主体——启蒙与启蒙反思"的学术进路,并超越了梁、侯。梁启超、侯外庐、萧萐父的明清"启蒙"论说,大体上呈现为一个"正、反、合"的态势,并统合了明清思想和以儒道为主体的先秦诸子学的思想资源,为传统文化现代转化展示了更为广阔的面向和启示。

关 键 词：梁启超 侯外庐 萧萐父 明清启蒙 文化主体 

分 类 号：B248[哲学宗教—中国哲学] B249