张志强

作品数：8被引量：9H指数：2
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发文主题：荀子裁制观念史天论制天命而用之更多>>
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发文期刊：《船山学刊》《当代中国价值观研究》《国际汉学》《中国哲学史》更多>>
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论萧萐父与沟口雄三明清之际思潮研究之异同
《国际汉学》2024年第6期109-118,154,共11页胡志明 张志强 
国家社科基金项目“中国哲学现代转型中的萧萐父思想研究”(项目编号:23BZX40)的阶段性成果。
萧萐父与沟口雄三皆把明清之际的学术思潮视为中国通往近代的肇端,标举中国近代的原生性、独特性以及连续性。萧萐父以“人”为线索,强调启蒙精神在明清思潮中的显发,他提出人文易、诗化哲学、伦理异化等理论,以中国式的人文启蒙作为历...
关键词：萧萐父 沟口雄三 明清之际 早期启蒙说 前近代 
萧萐父与中国哲学的现代转型
《中国哲学史》2024年第3期65-72,共8页张志强 
国家社会科学基金项目“中国哲学现代转型中的萧蕙父思想研究”(项目编号:23BZX40)的阶段性成果。
以张岱年、冯契、萧萐父为代表的学术共同体将马克思主义基本原理与中国传统哲学内容,在本体论、认识论、价值论、伦理学等层面深入结合,形成了一系列有创造性的表述、说法以及理论体系。萧萐父的早期启蒙说通过将“启蒙”观念诠释为一...
关键词：萧萐父 中国哲学史 主体性 中国式现代化 早期启蒙说 
萧萐父先生的心学观探析
《孔学堂》2023年第4期33-41,137-145,共18页张志强 Luo Yan(译) 
2023年度国家社科基金一般项目“中国哲学现代转型中的萧萐父思想研究”(项目批准号:23BZX040)阶段性成果
萧萐父先生的心学观,主要展开为三部分:其一,将马克思主义的人学理论、真理观、认识论等有选择地、有甄别地与陆九渊、黄宗羲等传统心学作了深度的有效融合;其二,将阳明心学及其后学判定为明清启蒙学说的逻辑起点,提出了具有近代性质的...
关键词：萧萐父 现当代新儒学 心学 马克思主义 新人学 
《荀子·天论》“制天命而用之”重探
《复印报刊资料（中国哲学）》2022年第6期76-84,共9页张志强 
内蒙古社科规划项目“《孟子》情理观研究及当代启示”(项目编号:2017NDC128)之阶段性成果。
《苟子·天论》“制天命而用之”的含义,通常认为是掌握自然规律而利用它,这种解释是把“制天命而用之”模糊化为“制天而用之”,却没有对“命”字给出明确解释,既没有坚实的文本依据,也不符合《天论》主旨,合理的解释应为“裁制天所赋...
关键词：苟子 “制天命而用之” 天命 裁制 观念史 
《荀子·天论》“制天命而用之”重探被引量：2
《孔子研究》2022年第1期75-84,157,共11页张志强 
内蒙古社科规划项目“《孟子》情理观研究及当代启示”(项目编号:2017NDC128)之阶段性成果。
《荀子·天论》"制天命而用之"的含义,通常认为是掌握自然规律而利用它,这种解释是把"制天命而用之"模糊化为"制天而用之",却没有对"命"字给出明确解释,既没有坚实的文本依据,也不符合《天论》主旨,合理的解释应为"裁制天所禀赋的自然...
关键词：荀子 “制天命而用之” 天命 裁制 观念史 
先秦儒家“直”观念探析
《当代中国价值观研究》2019年第5期50-62,共13页张志强 
内蒙古社科规划项目“《孟子》情理观研究及当代启示”(2017NDC128)的阶段性成果。
先秦儒家经典中,“直”作为道德观念先于道德范畴形成。从道德观念到道德范畴,“直”在文本中存在着话语变迁。在《论语》中,“直”是一种需要根据情境进行调整和纠正的道德品质,而这些情境之所以如此设计和呈现,与当时的道德观念认知...
关键词：“直” “义” 儒家 “亲亲相隐” 观念 
孟荀“是非”观念试探被引量：1
《贵州文史丛刊》2018年第4期9-17,共9页张志强 
内蒙古社科规划项目"<孟子>情理观研究及当代启示"(项目编号:2017NDC128)的阶段性成果
"是非"是先秦诸子共用观念之一,以孟子、荀子、庄子等对"是非"观念塑造较为典型。孟子以"是非之心"的话语方式,把"是非"提升为四端之一,为"是非"观念注入了强烈的道德意涵。与此对照,荀子则注意提升"是非"观念作为名相的独立性,纳入对...
关键词：孟子 荀子 是非 观念 术语 
梁启超、侯外庐、萧萐父“启蒙”论说异同比较被引量：6
《船山学刊》2016年第6期71-83,共13页张志强 白坤 
内蒙古大学2015年高层次人才引进项目"(20600-5165126)"
20世纪明清思想史有多种诠释面向,其中就明清思想与"启蒙"之间的关联,以主题的形式予以明确探讨的学人,主要有梁启超、侯外庐、萧萐父等三位,他们既有一致的致思方向,也有学思个性的差异。其中,梁启超的明清思想史观可大致归纳为"政治...
关键词：梁启超 侯外庐 萧萐父 明清启蒙 文化主体 
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