苟子

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国学选粹
《妇女生活》2024年第9期F0003-F0003,共1页
凡人之患,蔽于一曲,而暗于大理。——《苟子》【释义】人的通病是容易被局部、片面的主观成见或偏见所蒙蔽,从而看不清大局,掌握不住全面正确的道理。有良邻,则每日见君子。——《晏子春秋》【释义】有好邻居,就如同每天都可以看到君子。
关键词：《晏子春秋》 君子 《苟子》 释义 
荀子对先秦人性论重“心”重“生”之争的总结
《中国哲学史》2024年第3期73-79,共7页张腾宇 
国家社会科学基金后期资助项目“庄子知论发微:以‘雕琢复朴'隐喻为中心”(项目编号:22FZXB033);上海市哲学社会科学规划课题“先秦诸子文朴之辩与文明新形态建构研究”(项目编号:2022EZX005)阶段性成果。
苟子作为先秦哲学集大成者,其“性恶”“性朴”相统一的人性论是对诸子论性重“心”与重“生”之争,特别是孟子性善论与庄子性朴说争鸣的总结,既回应了新形势下如何教化民众、平治天下的时代之问,也为其王霸统一、礼法兼施的政治主张提...
关键词：苟子 性恶 性朴 人性论 时代之间 
人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟
《初中生天地》2024年第12期12-13,共2页刘一诺 
憍泄者,人之殃也;恭俭者,俣五兵也。虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。故与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。故薄薄之地,不得履之,非地不安也;危足无所履者,凡在言也。巨涂则让,小涂则殆,虽欲不谨,若云不使。此段话选自《苟子》。《苟...
关键词：哲学著作 战国时期 善言 伤人 《苟子》 
从古文献看看“节用裕民”的财税内涵
《中国财政》2024年第5期83-84,共2页刘佳佳 
“节用裕民”一语出自《荀子》,在今天通常被理解为节约用度,使人民过富裕的生活。事实上,如果我们对照古代文献仔细进行考察,可以发现其中更为具体的财税历史内涵。
关键词：历史内涵 古代文献 财税 古文献 节用裕民 《苟子》 富裕 
《春秋谷梁传》早期传承系统探析
《聊城大学学报（社会科学版）》2023年第6期136-140,共5页岳广腾 
聊城大学基金项目(Y0502043):鲁学学派研究。
《春秋谷梁传》汉初之前的传承系统为子夏一谷梁子一苟子一申公。子夏并非直接传经于谷梁子,谷梁子应受经于子夏之门人弟子。谷梁子传苟子基本为学者承认。苟子和申公之间有一位承上启下的学者浮丘伯。子夏、谷梁子、苟子等人无论是学...
关键词：谷梁春秋传 子夏 苟子 申公 学派 
学习十感
《中国民兵》2023年第4期76-77,共2页郭振芳 
学习是个老话题,自古便被重视。《苟子》首篇为“劝学”,数千年前就对学习作了阐述。习近平主席也曾指出,“中国共产党人依靠学习走到今天,也必然要依靠学习走向未来”。如今细细品味,更觉学习乃工作之基、能力之源、进步之梯。学习对...
关键词：中国共产党 《苟子》 学习 
人性即物性:荀子性论新说
《复印报刊资料（中国哲学）》2023年第3期25-31,共7页沈顺福 乔建宇 
国家社科基金后期资助重点项目“传统儒家心灵哲学研究”(20FZXA005)阶段性成果。
古代文献中的物主要指“生物”,具有生命力,区别于现代的物字。万物皆天生,这种自然赋便是性。性即生物之性。人属于物,人之性即物性。荀子以性释心,自然心便是物性。心、欲、情变成了性、欲、情。这种自然赋之性及其主要活动即欲和情...
关键词：苟子 人性 物性 心 伪 
《苟子》“文学”又观的臂喻化建构及影响
《新华文摘》2022年第22期184-184,共1页
唐启翠在《文学遗产》2022年第4期撰文指出,《苟子》“人之于文学也,犹玉之于琢磨”等一系列警喻,直接将“文学”与诗书礼乐、琢玉制器、佩玉节步、养德育人相关联,建构了琢玉(技艺)佩玉(礼制)与化人、作文相呼应生发的类比传统,和以人...
关键词：《文学遗产》 旧石器时代晚期 话语模式 文学批评话语 金声玉振 诗书礼乐 文学观念 琢玉 
好问方能有长进
《中华魂》2022年第8期43-44,共2页蔡建军 
“好问则裕”出自《尚书》,意思是喜欢提出问题向别人请教,学识才会丰富。《苟子》里也讲,“知而好问,然后能才”。“问”是一种学习方法,更是一种治学态度。君子之学必好问,问与学,相辅而行。非学,无以致疑;非问,无以广识。
关键词：治学态度 《尚书》 《苟子》 
早期儒家“心”之意义构建的观念史线索
《复印报刊资料（中国哲学）》2022年第8期36-41,共6页洪晓丽 
国家社会科学基金项目“近代以来儒家群观念研究”(项目号:20BZX065)的阶段性成果。
先秦时期的“心”观念伴随着早期中国思想对“人”的理解的不断深入而发展演变,并在与其他思想观念的交互中,形成了以“心”为主轴的一系列概念,它们继而又共同构成了认识“人”的思想基础。从早期儒学的发展看,“心”通过与“性”“情...
关键词：心 性 早期儒家 孟子 苟子 观念史 
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