人性即物性:荀子性论新说  

Human Nature Is Material Nature:A New Theory of Xun Zi's Theory of Nature

作　　者：沈顺福[1] 乔建宇 Shen Shunfu;Qiao Jianyu

机构地区：[1]山东大学易学与中国古代哲学研究中心暨儒学高等研究院 [2]山东大学儒学高等研究院,山东济南250100

出　　处：《复印报刊资料（中国哲学）》2023年第3期25-31,共7页CHINESE PHILOSOPHY

基　　金：国家社科基金后期资助重点项目“传统儒家心灵哲学研究”(20FZXA005)阶段性成果。

摘　　要：古代文献中的物主要指“生物”,具有生命力,区别于现代的物字。万物皆天生,这种自然赋便是性。性即生物之性。人属于物,人之性即物性。荀子以性释心,自然心便是物性。心、欲、情变成了性、欲、情。这种自然赋之性及其主要活动即欲和情皆不可靠,此即性恶论。只有后天的学习与教化等人为之“伪”才能改变人的自然状态,让人从自然物转变为仁义人。人的自然之性属于生物之性,并非人的本质,人性即物性。人的本质在于伪,苟子以此彰显其人类本质的人为性立场:人即“人”。

关 键 词：苟子 人性 物性 心 伪 

分 类 号：B82-061[哲学宗教—伦理学]