《荀子·天论》“制天命而用之”重探  

Re-study on"Making Use of Tianming"in Xun Zi

作　　者：张志强[1] Zhang Zhiqiang

机构地区：[1]内蒙古大学哲学学院,呼和浩特010020

出　　处：《复印报刊资料（中国哲学）》2022年第6期76-84,共9页CHINESE PHILOSOPHY

基　　金：内蒙古社科规划项目“《孟子》情理观研究及当代启示”(项目编号:2017NDC128)之阶段性成果。

摘　　要：《苟子·天论》“制天命而用之”的含义,通常认为是掌握自然规律而利用它,这种解释是把“制天命而用之”模糊化为“制天而用之”,却没有对“命”字给出明确解释,既没有坚实的文本依据,也不符合《天论》主旨,合理的解释应为“裁制天所赋的自然材性而利用之”。《天论》乃至《子》全书认为,人在天面前并不能为所欲为,人只能在承认天所造就、原本就有的自然材性的前提下,进行裁制、改造、利用等活动,其核心逻辑是“天生人成”。“制天命而用之”被错误地理解为“掌握自然规律而利用它”,一个重要原因是受到哲学史研究惯性的影响,潜意识地把“天命”理解为范畴、概念,却没有注意到“天命”首先是先秦诸子重要的观念用语之一,而对观念流变的忽略,往往是哲学史研究进路的盲点所在。

关 键 词：苟子 “制天命而用之” 天命 裁制 观念史 

分 类 号：B222.6[哲学宗教—中国哲学]