共相理论在近代经验主义哲学中的逻辑进程  

作　　者：王一鸣[1] 

机构地区：[1]华中科技大学哲学系,湖北武汉430074

出　　处：《湖北社会科学》2017年第2期117-122,共6页Hubei Social Sciences

摘　　要：近代经验主义哲学的一切知识都来源于经验的基本原则和知识中所具有的共相来源的合法性之间始终处于一种无法调和的矛盾之中,这一矛盾就构成了共相理论在其中发展的逻辑线索。在培根那里这一对立还没有被凸显出来。洛克指出人是借助于"抽象观念"才能达到对经验对象的认识,但是洛克的这一理论本身就已经暗含了对经验主义原则的背离。贝克莱对洛克的"抽象观念"学说的批判及其具体概念学说是对经验主义认识论原则彻底性的维护。休谟对包括因果性在内的一般观念的解构,既代表着共相理论在经验主义中的解体,也宣告了经验主义作为认识论的破产。

关 键 词：共相 经验主义 经验 个体 抽象观念 

分 类 号：B561.2[哲学宗教—外国哲学]