论《淮南子》的亲民思想  

作　　者：陈德琥[1] 

机构地区：[1]蚌埠学院淮河文化研究中心

出　　处：《求索》2017年第1期182-187,共6页Seeker

基　　金：安徽省"高校优秀中青年骨干人才国内外访学研修重点项目"(gxfx ZD2016282)

摘　　要：基于历史审思和现实考量,《淮南子》以"民者,国之本也"为致思理路,承续道家"君道无为""与民休息"的治国主张,萃取儒家"仁政"观、墨家"义政"观的"亲民"成分,并从利民角度对法家"法度"等加以改铸,提出了道德为本、仁义为用的理政方略和"反性""任贤""宁民""法度"等惠民举措,具有十分鲜明的亲民指向。其"积极无为"的亲民策略继承并发展了"前哲"的亲民思想,闪耀着治理泱泱大国而非"小国寡民"的智慧光芒,进而将中国亲民思想文化推向了新的高峰。

关 键 词：《淮南子》 亲民思想 亲民原因 

分 类 号：B234.4[哲学宗教—中国哲学]