宋代“箕仙”诗考论  

作　　者：何蕾[1] 

机构地区：[1]蚌埠学院文学与教育学院

出　　处：《宗教学研究》2017年第2期259-267,共9页Religious Studies

基　　金：安徽高校优秀青年人才支持计划重点项目(gxyqZD2016350)阶段性成果

摘　　要：扶箕降仙的巫术表演在中国源远流长,至宋代,娱神色彩淡化,转而强调娱人与实用功能。与前朝相比,宋代扶箕最富于文化色彩的一个特点是箕仙作诗现象的普遍性。在宋代有关扶箕降仙的记载中,所降之仙多为"紫姑"。宋代扶箕巫术的流行与社会巫风盛行、道巫不分的宗教传播、军事力量虚弱等原因有关,而推动箕仙作诗现象的因素包括科举制度发达、文化氛围浓厚、女性受教育程度高等,具有鲜明的宋代社会特征。箕仙诗的价值也非仅止于文人逞才抒情和博妇孺一笑的娱乐功能,而是在一定程度上体现了宋诗尚奇的诗美追求与题材开拓,展示了宋人尚俗的生活意趣,为宋代士人提供了另类书写时政得失的方式。

关 键 词：宋代 箕仙诗 扶箕降仙 紫姑 士人 

分 类 号：B992[哲学宗教—宗教学] I207.22[文学—中国文学]