德性与平等——论亚里士多德最佳政体的性质  

作　　者：董波[1,2] 

机构地区：[1]中山大学博雅学院 [2]中山大学人文高等研究院

出　　处：《世界哲学》2017年第4期102-108,共7页World Philosophy

基　　金：中山大学高校基本科研业务费青年教师重点培育项目(项目编号:17wkzd13)的成果

摘　　要：最佳政体概念对于理解亚里士多德的政治哲学具有重要意义。亚里士多德把政体划分为六种:王制、贵族制和公民制为正当政体,僭主制、寡头制和民主制为变态政体。对此有不同的观点,也有人把最佳政体分别解释为这六种政体中的某一种。然而,只有在最佳政体中公民们才有可能实现德性基础上的平等,共同追求有德性的生活。最佳政体与六种政体的差异正是亚里士多德政治哲学独特品质的体现。

关 键 词：亚里士多德 最佳政体 德性 平等 

分 类 号：B502.233[哲学宗教—外国哲学]