《荀子·成相》文化渊源考辨  

作　　者：宋健[1] 

机构地区：[1]汕头大学文学院

出　　处：《孔子研究》2017年第4期88-97,共10页Confucius Studies

基　　金：2010年教育部人文社会科学研究青年项目(10YJC751069);汕头大学国家基金培育项目(NFC16005)阶段性成果

摘　　要：对于《荀子·成相》的文化渊源,全文试从三个层面加以考辨,一是乐器辨名:"拊"是以糠填充的鼓类乐器,因齐人称糠为相,故又名"相"。"相"与"舂牍"是两类不同的器乐,在礼乐仪式中也承担着不同的作用;二是祝官文化:《成相》并非单纯的瞽矇文化产物,其中经典的三言句式,出自周代祝官,功能重在训诫和宣教,后该句式为《成相》沿用。由于礼乐仪式中文体形成的复杂性被忽视,从而导致《成相》中的祝官文化隐而不彰;三是地域文化:《成相》的源头是祝官制度,实为周文化的产物,在后来流变的过程中,又受到鲁国礼乐文化和齐国方言的影响,实与楚文化无关。

关 键 词：相 成相 三言句式 祝官 文化归属 

分 类 号：B222.6[哲学宗教—中国哲学]