马克思对上帝存在本体论的实践终结  

作　　者：符越[1] 

机构地区：[1]辽宁大学哲学与公共管理学院,辽宁沈阳110036

出　　处：《武汉科技大学学报（社会科学版）》2017年第5期546-551,共6页Journal of Wuhan University of Science and Technology:Social Science Edition

基　　金：辽宁省教育厅创新团队项目(编号:WT2014001)

摘　　要：自11世纪安瑟尔谟首先提出关于上帝存在的本体论证明,本体论就成了西方近代哲学绕不过去的核心问题。笛卡尔试图从"我思"出发改造本体论证明,但终究离不开形式逻辑的前提推演,也遭到了康德哲学的猛烈抨击。此后,黑格尔批判康德将上帝高悬于道德领域割裂了思维和存在二者的关系,他打破了传统哲学对思存关系二元对立的僵化理解,在逻辑学中探究本体论的实质内涵。而马克思从物质生产实践出发,将人的本质归结为劳动——自由自觉的活动,以实践的方式终结了传统本体论,实现了本体论的维度转向。

关 键 词：上帝存在 本体论证明 安瑟尔谟 笛卡尔 康德 黑格尔 马克思 

分 类 号：B5[哲学宗教—外国哲学]