先秦“小人儒”审视  

作　　者：孙君恒 

机构地区：[1]武汉科技大学马克思主义学院,湖北武汉430065

出　　处：《武汉科技大学学报（社会科学版）》2017年第5期558-564,共7页Journal of Wuhan University of Science and Technology:Social Science Edition

基　　金：国家社会科学基金项目(编号:16BKS111);国家社会科学基金项目(编号:13BZX073)

摘　　要："小人儒"是与"君子儒"相对的概念。儒的阶层中有"小人儒",他们忽视仁义原则,仅仅注重个人的实际利益,满足口腹之乐,强调衣冠外表,子夏、子张、子游就是突出的代表。孔子界定小人儒有六点依据:注重外在事务,忽视内在修养;深入微观,宏观把握不够;注重功利需要,轻视或者忽视道义主张;对儒家实质认识和行为上有偏差;没有实行好"中庸之道";加剧儒家分化,使道家、墨家、法家发展。俗儒、贱儒、假冒儒、衣冠儒、士君子就是历史上比较常见的小人儒。

关 键 词：小人儒 子夏 子张 子游 君子儒 孔子 先秦 

分 类 号：B22[哲学宗教—中国哲学]